南方雪灾后媒体一片欢呼，纷纷庆贺军民官员们抗击雪灾所取得的全面胜利。奥运会召开在即，以如此心态渲染所谓胜利，真让人大惑不解。

胜利是相对失败而言，一方能取得胜利，必然有另一方失败。我们的对手是谁？我们给对方造成了多大损失？对方是如何向我们认输的？没有这些基本要件，如何确定我们已经取得了胜利？

平心而论，人类在大自然面前只是不足挂齿的侏儒。在大自然制造的诸多现象面前，我们所能做的顶多是预防和减少一些损失，奢谈取得胜利无异于痴人说梦。

回想起来，这种动不动就欢呼胜利的情景，确实颇具中国特色。
由 于专制制度阉割了道德（没有平等就没有道德可言），急功近利便成为行为准则。国 人从骨子里崇尚“胜者为王，败者为寇”，胜与败（而不是法与德）成为衡量功过得失的唯一标准。虽然大家都知道“一将成名万骨枯”，极少数人的胜利背后乃是 天下人的苦难。但当局者有自己的逻辑，“胜利者是不受指责的”（斯大林语）。因此一些人为了赢得胜利无法无天，只求目的，不择手段。

作 为斗争哲学集大成者，毛泽东创造了属于自己的经典名言：与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。他稳操胜券，游刃有余的战胜了几乎 所有政治对手，自然是乐在其中，可是那些冤死者和无辜株连者的感受不知他老人家是否在意。不过直到今天，以成败论英雄的一些人对他还是十分崇拜，世界拳王 泰森甚至视毛泽东为偶像，把他的头像剌到了自己臂膀上。

在毛泽东时代，胜利口号出 现的频率之高，恐怕空前绝后。毛泽东作为个人的确胜利了，但谁是失败者呢？难道仅仅是他的几个政治对手吗？难道只是冤假错案受害者吗？我想，真正失败的是政体、宪法，乃至整个中华民族。

华国锋为首的党中央粉碎四人帮反党集团，取得了震惊世人的胜利。但有识之士都清楚，不能建立伟大的社会制度，我们只能用这样的所谓伟大胜利麻醉自己。

进入改革开放新时期，血雨腥风的政治运动告一段落，根深蒂固的斗争思想文化依然占据着不小的市场份额，动不动就以胜利者自居便是其中一例。
——无论开什么会，首先定性为胜利召开，会议结束了也是胜利闭幕；
——天旱了，动员抗旱成了夺取抗旱斗争的伟大胜利；
——发生事故了，抢救事故成了谱写胜利的凯歌；
——体育比赛取得了奖牌， 成了振奋民族精神的伟大胜利。
凡此种种，不一而足。

草 民的阿Q精神胜利法是出于无奈，官方动不动也扮出阿Q像则显得不伦不类。占据着媒体一天到晚拿莫须有的胜利说事，更是让大家嗤之以鼻。官方拿着纳税人的 钱，干好了理所应当，干不好就该受罚，老百姓不需要你们制造什么胜利，只要你们干好本职工作就谢天谢地了。事实上，但凡官方宣称取得了胜利，往往需要老百 姓付出更大代价，这样的教训我们已经领教的太多了。

有道是夫妻之争无胜者。这条原理对于生活在中华民族大家庭的每个成员来说，又何尝不是如此。国人之间斗来斗去的结果很简单，那就是洪洞县里无好人。福兮祸所倚，祸兮福所伏。矫枉过正，今天的胜利者成了明天的失败者，这样的教训难道还少吗？

中国人彼此之间不需要 通过暴力手段或阴谋诡计争出胜负，也许这就是党中央构建和谐社会的依据。中国社会需要的是宪法、法律框架内的健康和谐，要实现这一目标，必须建立确保政治家们只能循规蹈矩，不敢越雷池一步的制度，建立竞争、妥协、谅解、监督的多党合作体制。

文明社会的标志是大家都成为赢家——让所有社会成员受益，不能把一些人的胜利喜悦，建筑在其他人的失败痛苦之上。

构 建健康和谐社会的政治目标，虽然深受国人欢迎。但是要从思想深处剔除斗争哲学糟粕，树立高尚的道德境界，还需要付出长期艰苦努力。奥运会召开在即，引导国 人敬重对手，而不是敌视对手；做到道德优先而不是得失优先；保持重规则轻胜负心态，才是泱泱大国、伟大民族的应有风范，才能成为合格的东道主。

因此，恭请各路媒 体少一些浮躁的追捧，多一些冷静的提醒，不要动不动就拿取得胜利说事了。

五柳村2008年2月12日收到